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Maringá de todos os santos? Orixás, voduns, inquices e guias s4d1v
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A obra Maringá de todos os santos? Orixás, Voduns, Inquices e Guias busca, a partir da observação da negação da presença negra em Maringá, revelar tal presença, escondida que está em suas expressões religiosas. O ponto de partida foi o evento que ocorreu em 2008 e que chamou muito a minha atenção pelo seu título, ‘Maringá de Todos os Santos e de todas as culturas’, dando a entender que também se referia às divindades ou entidades que compõem o panteão das religiões afro-brasileiras. 35349
Table of Contents 685p25
| Front Matter / Elementos Pré-textuais / Páginas Iniciales | ||
| Agradecimentos | ||
| Prefácio | ||
| Apresentação | ||
| Introdução | ||
| Capítulo I – A (re)ocupação e colonização do norte novo do Paraná | ||
| Capítulo II – O mapeamento do campo religioso afrobrasileiro em Maringá | ||
| Capítulo III – Etnografia dos terreiros | ||
| Capítulo IV – Presença das casas de santo em Maringá | ||
| Considerações finais | ||
| Referências | ||
| Apêndice 1 – Calendário litúrgico Terreiro São Jorge – calendário semanal | ||
| Apêndice 2 – Calendário litúrgico Tenda Espírita Caboclo Sete Flechas Calendário semanal | ||
| Apêndice 3 – Calendário litúrgico Terreiro Omolokô Calendário semanal | ||
| Apêndice 4 – Voduns e Orixás assentados na Casa da Mina Nagô de Iemanjá e Ogum | ||
| Apêndice 5 – Iniciados dançantes e seus Voduns na Casa de Mina Nagô de Iemanjá e Ogum | ||
| Apêndice 6 – Iniciados não dançantes e seus Voduns Casa de Mina Nagô de Iemanjá e Ogum | ||
| Apêndice 7 – Iniciados dançantes e seus caboclos e encantados Casa de Mina Nagô de Iemanjá e Ogum | ||
| Apêndice 8 – Voduns assentados na Casa de Mina Nagô de Iemanjá e Ogum e dos correspondentes orixás | ||
| Apêndice 9 – Calendário litúrgico Terreiro de Mina Nagô de Iemanjá e Ogum Calendário semanal | ||
| Glossário |
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